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rdquo;，此相不即是缘起法性。就是因果系的“ 事相”，也不即是缘起法性。这都不过缘起幻相，所以经上说：“诸法实相(性 )无所有，如是无所有，如是有，愚人不知，...果，即一 切因果能所而离一切因果能所相，不可安立。所以说：“凡所有相，皆是虚妄， 若见诸相非相，即见如来”──即诸法如义。
第三节 体·作·力...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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因缘说型式却省去“苦”字，而以“老死”代表。第三，十二因缘说的形成，通过对于各支相当巧妙的分析与综合，故具有关系性、因果性、论理性等三种特性。如此具有一贯的论理体系特色的十二支因缘说一旦完成，就能专就...乃系时间前后因果关系的说明；第二派反对此说，认为缘起说的本意是在彰显各支之间的论理的关系，而与时间的因果关系并不相干。在近代日本首倡第二派诠释的是松本文三郎，曾受德国学者互勒塞（Max ...
傅伟勋
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因果既无，世间因果也不能离佛说因果而存在，也破坏了世间法。为了清除这种误解，龙树对空的真义作了进一步说明，也有一颂：‘汝今实不能，知空空因缘，及知于空义，是故自生恼。’说他们对空的三重意义：(1)空的...也说成是‘诸佛之中心，众圣之行处’，‘正观之旨归，方等之心髓’，将它看得特别重要。原来佛学的根本思想就在于正确说明因果现象，即所谓缘起的道理。原始佛学是从十二缘起，即无明缘行乃至生缘老死来解释人生现象...
不详
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当然，我们应当看到，在善恶祸福的问题上，龙溪尽管最终仍然持守的是儒家不以祸福利害动其心，而惟以为所当为系其念的基本立场，但龙溪“祸福者，善恶之徵；善恶者，祸福之招”的说法毕竟有取于佛教基于因果报应说之上...因果报应 佛教善恶祸福的观念与其因果报应的思想是密不可分的。善恶与祸福之间之所以存在必然的对应关系，就在于因果报应的存在；因果报应的实际内容，也就是善与福、恶与祸之间的配享。因果报应之说广泛地见于佛教...
不详
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是以小乘佛教的「业感缘起说」为基础。佛教进入中国之後，因果论呈两线发展。一为庐山慧远合佛教业报与中国传统报应说而成的三报及天报观；一为贤首法藏整合四种缘起而强调法界缘起之因果观。後者虽为对小乘因果与...但却广受接纳，蔚为民间流传之因果信仰。自六朝志怪以至於明清「三言二拍」之传统中国小说，宣扬因果报应以劝世，多本於慧远一线之因果说。历来僧侣虽有对天之施报或报及家人子孙之看法提出质疑，但已无法改变流行之...
黄启江
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因果是佛教徒的基本信念。佛教认为，一切事物均从因缘而生，有因必有果。隋·智觊《摩诃止观》卷五之下谓：“招果为因，克获为果。”因双称因缘，果又称果报。因和果辗转相生，谓之因果报应佛教的因果说通于过去、现在和未来，谓之“三世因果”。“已作不失，未作不得”（《瑜伽师地论》卷三八）是因果说的主要特点。随着佛教的弘传，报应之说深入民间。宋·钱明逸《南部新书》序 谓：“忠鲠节义，可以劝臣子；因果报应，可以警愚俗...
赵朴初
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有情生命流转与还灭之因果关系，以「业」为缘生一切的基础。有部以四种缘起（刹那、连缚、分位与远续）来解释「十二因缘」，并建立三世二重因果说（注5）。 原始佛教以主观性心理的缘起来解释惑、业、苦的因果...表业，且依「业异熟」的理论来解释惑、业、苦的因果关系。部派惑、业、苦生死流转的实体与无为、无漏的涅盘产生「有」与「无」之对立。中观以二谛说的分别与戏论来批判部派「有」、「无」的建立，并主张「轮回」与「...
释见豪
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但以心识故知有，也以根──生理机构──故知有，即使说依心故知有，也只是 三空中的观空，非自性空正宗。应该知道：「依心识故有，是则非有」，这是正 确的，但不是唯识的。因为中观者显示诸法的存在，是「因果系...因果系的「 事相」，也不即是缘起法性。这都不过缘起幻相，所以经上说：「诸法实相（性 ）无所有，如是无所有，如是有，愚人不知，名为无明」。妄执为法性即如此如 此有，不过自性妄执而已。从如幻的缘起事相而论...
不详
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佛家的实践是以他们所理解到的宇宙人生实相为依据的。关于实相的理论，在佛家始终与因果规律分不开来。他们自称其说为“内明”，而用以区别其他学说的特点，就在于正确地说明因果，并配合着“已作不失，未作不得”...种学说，就构成佛家缘起理论的整然体系。缘起的意义本来指着事物间因果的关系而言，着重在缘字；说起，不过表示缘的一种功用而已。譬如说“无明缘行”，就是缘起的一个具体事例。这里并不用再加个起字，一样地见得出...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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起，并无恒常之实性，相反应以无我的大无畏精神，努力提升生命质量，彻底摆脱生命轮回，不必贪恋某一阶段或层次的生命。 时佛教的因果说，还突出了个体必须对自己的言行负责的责任感。业力不灭，但不可能他力自受...空，业由心造，由心回转。果报是可以由心力来改变的，肯定了事在人为，承认人的自由意志和洗心革面的忏悔作用。佛教因果轮回说的伦理价值由此彰显。 佛教对生命与解脱的独特理解，还张扬了佛教伦理的两大支柱精神...
李远杰
|佛学论文|因明|五明|
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